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Desde el establecimiento de una comunidad musulmana en España tras el establecimiento de la democracia a finales de los setenta y la aprobación de un marco de libertad religiosa los musulmanes en España no habíamos trabajado hasta el momento para promover grandes eventos que sirvan para dar visibilidad a la comunidad a diferencia de lo que ocurre en Francia, Reino Unido y otros países, donde tienen lugar de este tipo.

En este sentido, la Federación Musulmana de España (FEME), el Ciscova, el Instituto Halal, la Asociación Cultural Onda y otros colectivos musulmanes y no musulmanes han decidido promover una Feria Musulmana de España, que tiene vocación de repetirse con carácter anual o bianual. El barrio de Lavapiés en Madrid, que alberga una fuerte inmigración musulmana, ha sido el sitio elegido para llevar a cabo este evento

Objetivos:

Con la realización de esta Primera Feria Musulmana de España perseguimos diversos objetivos:

* Visualizar las distintas realidades sociales y culturales que configuran las comunidades de musulmanes de Lavapiés, con orígenes diversos: Marruecos, Pakistán, Bangladesh, Senegal, entre las más numerosas.
* Generar dinámicas de interacción con otras comunidades no musulmanas de orígenes diversos y los madrileños y españoles en general.
* Proyectar esta imagen de realidad multicultural de Lavapiés como visión de aportación y riqueza que caracteriza a las nuevas sociedades del siglo XXI.

Organizadores:

Federación Musulmana de España (FEME)
Comunidad Islámica de Madrid “Mezquita de Baitul Muqarram”, con sede en Lavapiés.
Comunidad Musulmana Pakistaní, con sede en Lavapiés.
Comunidad Islámica Senegalesa de Madrid

Consejo Islámico de Cataluña
Consejo Islámico de la Comunidad Valenciana (CISCOVA)
Federación Islámica de las Islas Baleares
Federación Islámica de Murcia
Federación Islámica de Andalucía
Comunidad Ahlul Bait de Madrid

Instituto Halal (I.H.)
Junta Islámica
Junta Islámica de la Comunidad de Madrid
Unión de Mujeres Musulmanas de España (UMME)

Colaboración

Movimiento contra la Intolerancia
Asociación de Vecinos de la Corrala de Lavapiés
Ayuntamiento de Madrid

UNED
Postgrado “Cultura y religión islámicas” (Cátedra Toledo UCJC)
ASISI (Asociación de Solidaridad para la Integración Sociolaboral del Inmigrante)

AISE (Asociación de Inmigrantes Senegaleses en España)

Dirección y Coordinación del Proyecto

Yusuf Fernández, Secretario de la FEME.
Isabel Romero, Presidenta del Instituto Halal.
Abdelaziz Chellaf, Asociación Cultural Onda.
Amparo Sánchez, Responsable de asuntos externos del CISCOVA.
Carlos Zaragoza. Responsable del área informática.

Esteban Ibarra, Presidente del Movimiento Contra la Intolerancia.

Fechas de Celebración de la Feria
19, 20 y 21 de Febrero de 2010.

Contenido:

La Feria estará compuesta por las siguientes actividades:

* Cena para representantes del Cuerpo Diplomático, responsables del Ayuntamiento, el Ministerio de Justicia, el Ministerio de Exteriores y líderes de entidades musulmanas y no musulmanas que participen en la organización de la feria. Dicha cena tendrá lugar el jueves día antes de la inauguración de la feria, en un lugar a determinar. Durante la cena se haría entrega de unos premios sobre “Islam y Convivencia” dirigidos a premiar las actividades en pro de la convivencia y de la integración de la comunidad musulmana realizadas por personalidades españolas de la cultura y otros ámbitos.

* 32 Stands expositivos de la realidad musulmana en España y otros países. Los stands serán cedidos a asociaciones y federaciones musulmanas, instituciones oficiales españolas, instituciones culturales, embajadas de países musulmanes, líneas aéreas, instituciones culturales etc.

Lugar: los stands estarán colocados en tres plazas del barrio madrileño de Lavapiés adyacentes a la calle Mesón de Paredes.
* Seminarios y congresos sobre aspectos relacionados con la gestión de la diversidad cultural en el contexto de la construcción del concepto de vecindad. Estas conferencias y talleres serán:

Viernes, 19 de Febrero (17:00-19:00). Seminario “Racismo, Intolerancia e Islamofobia”. Director: Estaban Ibarra.

Presentación: Germán Ruipérez (UNED y Cátedra Toledo de UCJC)

Ponentes:

- Esteban Ibarra – Presidente del Movimiento contra la Intolerancia
- Yusuf Fernández – Secretario de la Federación Musulmana de España (FEME).
- Mansur Escudero – Presidente de Junta Islámica.
- Doctor Rachid Aarab .Presidente de Alliance for Freedom and Dignity en España.
- Louinis Meziani. Presidente Federación Islámica de Baleares.
- Ibrahim Roubi. Federación Islámica de la Región de Murcia.
Lugar del Seminario: Salón de Actos de la UNED en Lavapiés (Calle Tribulete, 14).

Viernes, 19 de Febrero (19:00-21:00). Seminario “Unidad y Diversidad en el Islam”. Director Abdul Ghany al Muamar Abbas

Ponentes:

- Abdul Ghany al Muammar Abbas, presidente de la Comunidad Ahlul Beit de España.
- Ali Abbas, Centro Al Qaim de Barcelona.
- Rachid Boutarbouch, Doctor en Ciencias Políticas y Ciencias del Islam.
- Representante de la Tariqa Tiyyaniya de Senegal.
- Mohamed Halhoul, Portavoz del Consejo Islámico de Cataluña.
- Ali Raisuni, miembro de la Liga de Ulemas de Marruecos.

Lugar del Seminario: Salón de Actos de la UNED en Lavapiés (Calle Tribulete, 14).

Sábado, 20 de Febrero (10:00-13:00). “Primer Congreso de la Mujer Musulmana en España: Más Allá de los Tópicos.” Directora: Amparo Sánchez.

Ponentes:

- Amparo Sánchez, Presidenta del Centro Cultural Islámico de Valencia y responsable de asuntos externos del CISCOVA.
- Nura Yabala presidenta de la Federación Europea de Mujeres Musulmanas
- Laure Rodríguez Quiroga. Presidenta de la Unión de Mujeres Musulmanas de España (UMME).
- Cherifa Ben Hassine, Presidenta de la Asociación de Mujeres Musulmanas por la Luz del Islam “An-Nur”.
- Ghizlan Bahrawi, Asociación Cultural Onda.
- Yonaida Selam, Presidente de la Asociación de Intercultura de Melilla.

Lugar del Congreso: Salón de Actos de la UNED en Lavapiés (Calle Tribulete, 14).

Domingo (10:00-12:00). Seminario “Musulmanes y la ciudadanía. El caso de Lavapiés”. Director: Abdulaziz Chellaf

Ponentes:

- Hassan Arabi. Presidente de ASISI (Asociación de Solidaridad para la Integración Sociolaboral del Inmigrante)
- Sait Ratbi, Presidente del Consejo Superior Islámico de Valencia (CISCOVA)
- Manuel Osuna, Presidente de la Asociación de Vecinos La Corrala de Lavapiés.
- Mohamad Iqbal, Comunidad Islámica Camino de la Paz de Barcelona
- Houssein El Ouariachi, Asociación Cultural Onda y Aliance for Freedom and Dignity- Spain.

- Yusuf Kaddur. Presidente de FEME – Melilla.

Lugar del Seminario: Salón del Casino de la Reina - Lavapiés

- Domingo, 21 de Febrero (11:00-14:00). Seminario “Alimentación Halal y Banca Islámica”. Directora: Isabel Romero Arias

Ponentes:

- Isabel Romero Arias, presidenta del Instituto Halal de España.
- Kamila Toby, presidenta de la Asociación Vida Halal.

Lugar del Seminario: Salón del Casino de la Reina – Lavapiés

· Concierto Musical. Sábado 20 de Febrero (17:00 -21:00)

Se celebrarán un concierto, donde se presentará una muestra de distintas tradiciones culturales y musicales de diversos países musulmanes y de musulmanes residentes en España.

- Kilema (Madagascar)
- Grupo Egipcio
- Grupo Senegalés
- Grupo Sirio
- Grupo Iraní
- Grupo Palestino

Lugar del Concierto: Salón de Actos de la UNED en Lavapiés (Calle Tribulete, 14).

* I Muestra de Gastronomía Halal. Domingo (14:00), con expositores de diversos productos halal y degustación de platos de las diversas tradiciones culturales. Este evento está organizado por el Instituto Halal de Junta Islámica y en el participarán compañías españolas que fabrican comida halal en España.

Lugar de la Muestra: Plaza de Agustín Lara, Lavapiés

Carácter gratuito

Todas las actividades de la Feria tendrán carácter gratuito para los participantes.

http://www.feriamusulmana.es/

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A veces el camino es difícil, los obstáculos abundan y la voluntad flaquea...
A veces todo se vuelve oscuro y no ves salida...
A veces la rendición es mostrada como solución...
A veces o muchas veces quieres dormir sin despertar...
A veces tus fuerzas ya no dan mas....
A veces deseas tirar la toalla y renunciar...
Y solo en tu fe en A veces el camino es difícil, los obstáculos abundan y la voluntad flaquea...
A veces todo se vuelve oscuro y no ves salida...
A veces la rendición es mostrada como solución...
A veces o muchas veces quieres dormir sin despertar...
A veces tus fuerzas ya no dan más....
A veces deseas tirar la toalla y renunciar...
Y solo en tu fe en Allah, encuentras el poder y la fuerza para continuar.....
Recuerda que Allah es grande que la felicidad es alcanzable que todo es posible si de verdad quieres conseguirlo porque en el fondo nada ni nadie puede impedirlo si tu confias en EL.
Allah iluminará tu camino, te dara la fuerza para soportar, vencer y lograr tu fin.
Insistir y perseverar es la receta del éxito. Tras caerte mira arriba y si no ves una mano no quiere decir que no este ahi, porque no solo lo que vemos con los ojos existe, hay cosas que solo el Corazon ve y que solo el espiritu siente...
Lucha tras lucha ganaras la sabiduria que en tu viaje te ayudara a alcanzar la otra orilla...
Se paciente que tus amados te esperan sonrientes esprando tu llegada !!!
Se por ende a la altura de sus espectativas...
Se el eslabon de la cadena de la verdad...
Se lo que debes ser ... Un verdadero/a musulman/an
Recuerda que su perdon es infinito que Su mano esta tendida a quien quiera Su perdon y ayuda, Recuerda que si el mundo entero esta en tu contra, esta de tu parte...
Recuerda que tu deber no es conseguirlo sino intentarlo...
Recuerda que si Recuerdas es que El quiere que recuerdes ¿y aun asi dudas?

Confía.
Que esta vida no es mas que un puente donde tu eres un viajero de camino a su morada.
Que tus provisiones sean la taqwa y la esperanza.
Confía.
Que eres la esperanza del pasado y constructor del futuro..
No pierdas tiempo y actúa.
Lucharemos todos juntos/as contra nuestras debilidades que nos quieren arrastrar al abismo!
Mano en mano todos/as iremos hacia delante, viajeros andantes con la mirada fija en la meta propuesta, encuentras el poder y la fuerza para continuar.....
Recuerda la felicidad es alcanzable que todo es posible si de verdad quieres conseguirlo porque en el fondo nada ni nadie puede impedirlo si tu confiás en EL !!!
Allah iluminara tu camino, te dará la fuerza para soportar, vencer y lograr tu fin!
Insistir y perseverar es la receta del éxito. Tras caerte mira arriba y si no ves una mano no quiere decir que no este ahí, porque no solo lo que vemos con los ojos existe, hay cosas que solo el Corazón ve y que solo el espíritu siente!
Lucha tras lucha ganaras la sabiduría que en tu viaje te ayudara a alcanzar la otra orilla...

Se paciente que tus amados te esperan sonrientes esperando tu llegada...
Se por ende a la altura de sus expectativas...
Se el eslabón de la cadena de la verdad...
Se lo que debes ser, lo que siempre has querido ser...

Recuerda que su perdón es infinito que Su mano esta tendida a quien quiera Su perdón y ayuda, Recuerda que si el mundo entero esta en tu contra,Allas esta de tu parte.
Recuerda que tu deber no es conseguirlo sino intentarlo...
Recuerda que si Recuerdas es que El quiere que recuerdes ¿y aun asi dudas?

Confiá.
Que esta vida no es mas que un puente donde tu eres un viajero de camino a su morada. Que tus provisiones sean la taqwa y la esperanza !!!
Que eres la esperanza del pasado y construcción del futuro.
No pierdas tiempo y actuá !
Lucharemos todos/as juntos/as contra nuestras debilidades que nos quieren arrastrar al abismo!
Mano en mano todos iremos hacia delante, viajeros andantes con la mirada fija en la meta propuesta ...

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El barrio de Lavapiés acogerá el próximo febrero la I Feria Musulmana que se celebra en España, cuyo objeto principal es mostrar una “imagen real” de esta comunidad religiosa al resto de la ciudadanía para erradicar falsos prejuicios, como la vinculación con grupos violentos islamistas.
A preguntas de los periodistas, el secretario general de la Federación Musulmana de España, Yusuf Fernández, ha explicado que la primera edición de esta feria se celebrará del 19 al 21 de febrero, y está prevista la organización de casetas, conferencias y actuaciones bereberes.

Sobre las casetas, ha indicado que estarán representadas las empresas que producen comida halal, además de asociaciones y centros culturales de países musulmanes, que difundirán sus actividades de manera similar a cualquier otra feria.

También se ha organizado un espectáculo musical en el que participarán grupos de diferentes espacios musicales, además de una serie de seminarios y congresos con asuntos como la mujer islámica, la unidad y diversidad de los musulmanes, y la lucha contra el racismo y rechazo hacia las personas que integran esta comunidad religiosa.

La Federación Musulmana de España tiene la intención de que tomen parte en esta I Feria otros colectivos musulmanes de tipo social o cultural.

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Una noche un Cheroqui anciano, dijo a su nieto sobre una batalla que ve a la gente en su interior...

"Hijo mío, la batalla está entre dos lobos dentro de todos nosotros"

"Uno de esos lobos se llama: el Mal, se compone de la ira, la envidia, los celos enfermizos, la depresión, la codicia, la arrogancia, la autocompasión, la culpa, el resentimiento, el sentimiento de inferioridad, las mentiras, la falsedad, el orgullo, la sobervia y los bajos egos"

"El otro lobo, es bueno, se llama: la alegría, paz, amor, esperanza, la serenidad, la humildad, la bondad, la benevolencia, la empatía, la generosidad, la verdad, la compasión y la fe ".

El nieto pensó en la batalla, reflexionó por un instante y luego le preguntó a su abuelo: "¿Cual de los lobos gana?"

El abuelo Cheroqui, simplemente contestó:

"El que tú alimentas"

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  Muchos de vosotros ya lo conocéis pero otros no y este es el momento de hacerlo.

En los primeros días de enero, salió a la luz el número 6 del periódico “ISLAM HOY” y queremos que llegue al mayor número de lugares posibles, por eso, si tenéis una comunidad cercana a vosotros y no lo reciben, nos podéis decir los datos de correo postal y el teléfono y nombre de algún responsable de esa Asociación o Comunidad Islámica para enviárselo.

  También si queréis conocer cuál ha sido nuestra línea editorial en los 5 anteriores números, podéis consultarla en la página web www.islamhoy.com.

As-Salamu ‘Alaykum.

Recibid cordiales saludos

Hayy 'Abdal Wáhid Barri

                                                     tlf:0034 958202331

e-mail: barrios@mezquitadegranada.com

www.madrasaeditorial.com

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Kaixo, lagunok:

Haitiko hondamendia ikaragarria da.

Jakingo duzuenez, urteak daramatzagu lanean herrialde horretan, gure Frantziako, Suitzako eta Kanadako ordezkaritzen bitartez hain zuzen.

Nazioarteko Sareak koordinaturik,  emergentziazko  misoa  abiarazi  dugu,  hara 13 pertsona  —horietariko batzuk espainiarrak— eta emergentziazko 40 tona material bidaltzeko.

Dirua biltzeko kanpaina atontzen gabiltza eta berariazko kontu korronte hau bideratu dugu: BBK k/k 2095 0363 51 9106518281

Denetariko sanitarioak behar ditugu, traumatologoak batez ere.

Mesedez, ahalik eta zabalkunderik haundiena eman eizaiozue mezu honi.

 Beste ekimen batzutan ere badihardugu eta atera ahala emango dizuegu horien berri zehatza.

 Eskerrik asko zuen laguntzagatik.

Hola a todas y todos:

 El desastre de Haití toma unas enormes dimensiones.

Como sabéis, estamos presentes en el país desde hace varios años, a través de nuestras delegaciones de Francia, Suiza y Canadá.

Coordinado por la Red Internacional, se ha activado una misión de emergencia que prevé el envió de un equipo de 13 personas, entre ellas algunos españoles, y 40 toneladas de material de emergencia.

Estamos iniciando una campaña de recogida de fondos a través de un número de cuenta en BBK c/c 2095 0363 51 9106518281

Necesitamos personal sanitario de todo tipo aunque con especial urgencia de traumatólogos.

 Pedimos dar la máxima difusión a esta comunicación.

 Por otro lado estamos trabajando en otras actuaciones de las que os mantendremos puntualmente informados.

Muchas gracias por vuestra colaboración

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Al fin y al cabo, las fotografías del terremoto son más procesables que tener que reconocer la presencia de la oscura garra de Occidente en la tragedia de Haití.

Sandra Ezquerra
www.kaosenlared.net/noticia/todos-llora ... uir-histor

El mundo entero se conmocionaba ayer ante los efectos del terremoto que asolaba y desolaba la capital de Haití. Se hablaba de “cien mil muertos en el país más pobre de América” y de que “el seísmo arrasó [Puerto Príncipe] como una bomba atómica”, y los titulares y las aterradoras descripciones de la situación iban acompañados de fotografías mostrando a personas enterradas vivas u otras enterradas y punto, de la sangre, el terror y la desesperación.

Todos hablan de Haití. Y cuando lo nombran no dejan de enfatizar que es uno de los países más pobres, corruptos y desgraciados del mundo: Hablan del marrón desolador de sus montañas desnudas fruto de las deforestaciones masivas, de la inestabilidad política que ha convertido al país en un estado fallido, de sus pasados dictadores, de la debilidad de sus instituciones, de su alto índice de pobreza, de la generalización del narcotráfico, de las bandas criminales y de su brutalidad, y, sobre todo, del eterno retorno de los desastres naturales. Y, aunque no siempre es nombrada, la mano irresponsable de los propios haitianos y de su clase política se intuye entre líneas.

Todos lloran por Haití. Y se movilizan. España envía aviones a la zona y coordina la ayuda de la UE. Obama promete “apoyo total” y “no descarta enviar soldados Estadounidenses. El secretario general de la ONU pide “la generosidad mundial para superar la catástrofe”. Y de esta manera, se inicia un carnaval de compasión, una olimpiada de la solidaridad, de la empatía, del famoso slogan clintoniano “siento vuestro dolor”. Los políticos regalan sus condolencias en público con rostros desencajados y lx ciudadanxs encontramos una causa más que justa para redimir nuestra culpa.

¿Dónde estaban las lágrimas y los pésames, me pregunto, durante las intervenciones occidentales a lo largo de todo siglo el XX para quitar y poner gobiernos en el país? ¿Dónde estaban durante el apoyo de EEUU a los apoyos de dictadores sangrientos en el país con la excusa de contrarrestar a la Cuba comunista? ¿Y cuando Washington expulsó a Aristide tras su giro a la izquierda? ¿Dónde estaban las lágrimas por siglos de explotación y expolio colonial y neoimperialista de sus recursos naturales, por el progresivo empobrecimiento de los haitianos, por la continua intervención política y económica extranjera, por las deforestaciones masivas para ampliar los monocultivos de exportación de caña de azúcar dejando así la producción agraria a merced del libremente injusto mercado y erradicando la capacidad del país de producir alimentos para sus habitantes? ¿Dónde ha estado todo el mundo durante la lenta y agonizante sangría del país por parte de potencias extranjeras durante siglos?

No estaban. No hablaban. No lloraban. No sentían el dolor de Haití, y todos aquellos que miraban entonces hacia otro lado o que conspiraban desde los centros del Poder, protagonizan ahora titulares y lideran misiones humanitarias para ayudar a salvar al país de los crueles caprichos de La Madre Naturaleza. Y es que es mucho más cómodo empatizar con la desolación cuando ésta es fruto de “extraños” designios naturales, más parecidos a la arbitrariedad de los dioses que a la Historia, que cuestionar el desamparo fruto de la explotación, del expolio, del racismo. En un caso se habla de pobres, de corruptos, de incapaces; en el otro de empobrecidos, de dominados, de subyugados. Al fin y al cabo, las fotografías, las descripciones y las estadísticas del terremoto, por muy difíciles que sean de digerir, por mucho que nos corten la respiración, son muchísimo más procesables que tener que reconocer la presencia de la oscura garra de Occidente en la(s) tragedia(s) de Haití y la responsabilidad de nuestro país, y de tantos como él, en tanta desolación, en tanta muerte. Y es que quizás los terremotos, por naturales, son inevitables, pero el empobrecimiento, la explotación de las personas y de la naturaleza, el sufrimiento humano y la represión no. Y si no podemos culpar a la Naturaleza y a su inevitabilidad, sólo nos queda la Historia, que aunque a veces se haya repetido, no ha perdonado nunca y, desde luego, no se ha acabado aún.

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Una de las adicciones más extendidas en nuestros días es el tabaquismo. Alrededor del tabaco, consumido especialmente en forma de cigarrillos, se mueven cada día enormes cantidades de dinero. Muchas personas en todo el mundo dependen del tabaco para vivir, a la vez que millones de personas mueren a causa de las enfermedades que ocasiona. En el Islam todo lo que daña a la persona está estrictamente prohibido.

Por este motivo, muchos sabios musulmanes, a medida que se ha ido estableciendo la relación directa entre tabaco y enfermedades, han ido emitiendo fatuas (dictámenes jurídicos de la Ley islámica) contrarios a este hábito. El texto que sigue no es ninguna fatua, pero contiene los argumentos y las pruebas que manejan nuestros sabios para declarar la ilicitud del tabaco para los musulmanes.

Con este texto queremos hacer reflexionar a los que aún fumen para ayudarlos a abandonar la esclavitud a la que los somete el consumo de esta sustancia.

FUMAR, ¿DESACONSEJABLE O PROHIBIDO?

El fumar fue descubierto por los conquistadores españoles de América, hace unos 500 años; desde España, se extendió por el resto de Europa, y de allí al mundo islámico cerca de 100 años más tarde.

Desgraciadamente, mientras que Occidente hace tiempo que se ha dado cuenta de los peligros del fumar y ha intentado reducirlo, en los países musulmanes, el tabaquismo se ha extendido con poca o ninguna interferencia.

Los sabios musulmanes de la época, confrontados con este hábito detestable, lo declararon makruh (desaconsejable), comparándolo con cosas del estilo de los ajos y las cebollas. Esto es debido a que, en ese tiempo, nadie era consciente de los efectos nocivos producidos por el tabaco, que incluyen cáncer, enfermedades del corazón, abortos y nacimientos prematuros en las mujeres y muchas otras enfermedades.

Desde que ha quedado claro que fumar es malo, es obligatorio que los musulmanes se abstengan de este vicio, según la opinión de muchos ‘ulamá, que lo han declarado haram, porque Al-lah ha dicho: “(…) Y no os matéis a vosotros mismos pues Al-lah es siempre Compasivo con vosotros” (Sûra an-Nisá, 4:29), y el Profeta (sal-lal-lahu ‘aleihi wa sál-lam) dijo: “No seáis de los que cometen daño y os cometáis daño” (Narrado por Ahmad).

A pesar de ello, algunos musulmanes, deliberadamente o por ignorancia, han seguido repetiendo el juicio de los sabios de los primeros tiempos de la introducción del tabaco, es decir, que fumar es makruh y no haram.

El Mensajero de Al-lah (sal-lal-lahu ‘aleihi wa sál-lam) también dijo: “Los pies del hombre no partirán, en el Día del Juicio, de su posición ante su Señor, hasta que se le haya preguntado sobre cinco cosas: su vida y cómo la pasó; su juventud y cómo la usó; sus bienes –dónde los ganó y cómo los gastó; y cómo siguió lo que conocía” (Narrado por at-Tirmidhi).

Él (sal-lal-lahu ‘aleihi wa sál-lam) también dijo: “Quien se envenene, matándose con ello, consumirá su veneno en el Fuego del Infierno y habitará allí eternamente” (Narrado por al-Bujâri).

Fumar es también perjudicial para la razón y la mente humana. Sólo hay que observar a un fumador cuando está privado un rato de sus cigarros: es brusco, nervioso, se enfada rápidamente y es incapaz de concentrarse. No puede relajarse hasta que tiene su “pitillo”. Tiene insomnio, indigestión, episodios de ansiedad aguda y demás…

El Mensajero de Al-lah (sal-lal-lahu ‘aleihi wa sál-lam) dijo: “Quien crea en Al-lah y el Último Día no debe herir a su vecino” (Narrado por al-Bujâri). Él (sal-lal-lahu ‘aleihi wa sál-lam) también dijo: “En verdad, el ejemplo de un buen compañero y uno malo es como el de un vendedor de perfume y un herrero: el primero te dará algún perfume o tú se lo comprarás, o, al menos, obtendrás un buen olor de él. Y por lo que respecta al soplador de los fuelles, o obtendrás mal olor de él o quemará tu ropa” (Narrado por al-Bujâri y Múslim).

Fumar además es gastar el dinero de uno en cosas que sólo te ofrecen un perjuicio y ningún beneficio, acerca de lo que Al-lah el Altísimo dice: “(…) pero no malgastes en derrochar. / Verdaderamente los derrochadores son hermanos de los demonios y el Shaitân es ingrato con su Señor” (Sûra al-Isrâ’, 26-27), y el Mensajero de Al-lah (sal-lal-lahu ‘aleihi wa sál-lam) dijo: “Al-lah te aborrece por tres cosas: chafardear, mendigar y derrochar el dinero” (Narrado por al-Bujâri y Múslim).

Fumar comporta consumir una mala sustancia. Tiene un olor desagradable, un sabor horrible y es dañino para el cuerpo. Al-lah dice: “(…) Y que les ordena [el Profeta (sal-lal-lahu ‘aleihi wa sál-lam)] lo reconocido como bueno y les prohíbe lo reprobable, les hace buenas las cosas lícitas e ilícitas las malas y los libera de las cargas y de las cadenas que pesaban sobre ellos (…)” (Sûra al-A’râf, 7:157).

Un fumador no sólo se hace daño a sí mismo, sino que lo hace a los demás. Con su mal ejemplo, los miembros de su familia, sus compañeros y amigos también fuman. De una u otra manera extiende el vicio a los demás. El problema aumenta cuando el fumador pertenece a un ámbito dedicado al Islam o a la educación, porque la gente lo puede tomar como modelo. Esto multiplica su falta ante Al-lah y aumenta su carga.

Los fumadores encuentran el ayuno durante el mes de Ramadán más difícil que los no fumadores, porque sufren una forma de adicción. Raramente ayunan voluntariamente porque incluso el ayuno obligatorio supone un problema para ellos.

La prohibición de fumar se aplica igualmente al usuario, el vendedor, el cultivador, el fabricante, el anunciante y todo aquellos que están implicados en su producción, venta o consumo, porque Al-lah dice: “(…) Y buscad ayuda en la virtud y en el temor de Al-lah, no en la desobediencia ni en la trasgresión. Y temed a Al-lah, es cierto que Al-lah es Fuerte castigando” (Sûra al-Ma’ida, 5:2).

Y el Mensajero de Al-lah (sal-lal-lahu ‘aleihi wa sál-lam) dijo: “En verdad, cuando Al-lah prohíbe algo, prohíbe comerse su precio [obtener beneficio económico de ello]” (Narrado por Ahmad).

Así que, queridos hermanos y hermanas, si sois adictos a ese mal hábito, tenéis que poner vuestra intención firmemente en dejarlo y buscar ayuda en Aquél que lo ve y lo oye todo, y que contesta la súplica del creyente sincero. Él dice: “Y cuando mis siervos te pregunten sobre Mí…Yo estoy cerca y respondo al ruego del que me pide, cuando me pide; así pues que ellos me respondan y crean en Mí, ¡Ojalá se guíen rectamente!” (Sûra al-Báqara, 2:186).

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La mujer que supuestamente fue condenada a muerte por "un tribunal islámico" en Valls (Tarragona) y cuyo testimonio propició ocho meses de investigación policial que se saldaron con 10 imputados, siete de ellos en prisión preventiva desde noviembre, ha desaparecido. Ha eludido por dos veces el requerimiento del juzgado de Tarragona para que acudiera a testificar y reconocer a los detenidos y el Juzgado de Instrucción número 1 de Tarragona, que lleva la causa, ha remitido un exhorto a un juzgado de Marruecos para que la localice y le notifique que debe personarse en el juzgado el próximo mes de marzo, precisan fuentes judiciales.

La mujer, de nacionalidad marroquí y único testigo del caso, declaró el pasado marzo que 20 hombres "con barba y turbante" la secuestraron durante dos días en una destartalada masía de Valls. Allí los presuntos secuestradores deliberaron durante horas para decidir su suerte. La joven, que entonces estaba embarazada, explicó que el secuestro lo ordenó su pareja, también magrebí, y al que había denunciado por malos tratos en diciembre del año pasado. Según su versión, el hombre no quería que ella diera a luz y solicitó que se le aplicara la sharía, en una suerte de tribunal que supuestamente decidió su muerte.

La defensa de los imputados subraya que la ausencia de la mujer evidencia la falsedad de su declaración. "Ha ido dando excusas y no ha aparecido porque su testimonio no se sostiene", señala Josep Singla, abogado del presunto responsable de la ejecución.

Los Mossos d'Esquadra partieron del relato de la testigo para volcarse en una investigación que intervino los teléfonos de los imputados y empleó cámaras instaladas en helicópteros para vigilar su actividad. Los agentes concluyeron las pesquisas señalando que resulta "probable" el "establecimiento de un tribunal islámico en Valls y cercanías".

El contenido de esta investigación se mantiene bajo secreto de sumario, que ayer el juez prorrogó hasta el próximo 30 de enero.

"Ha habido un esfuerzo "bestial" por parte de los Mossos y de la fiscalía, y ahora no saben cómo dar marcha atrás", añade Singla, que dijo ser prudente porque parte de la instrucción aún no ha sido revelada.

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Según las más serias investigaciones que en los últimos años se han realizado al respecto, incluyendo a historiadores y antropólogos judíos, los verdaderos descendientes del pueblo hebreo que habitaba las tierras de Galilea y Palestina hace dos mil años atrás son los actuales palestinos.

Jesús, la paz sea con él, es de la ciudad palestina de Annasira (Nazaret), y su venerada madre, Mariam (María), Dios la tenga en Su gloria, al parecer, le dio a luz en Bayt Lahm (Belén, que significa la casa de pan).

La enorme mayoría de los judíos que hoy viven en el territorio del estado de Israel son Askenazí, es decir judíos provenientes de Europa central y oriental, que no son semitas (como sí lo son los palestinos), es decir, no son descendientes de los antiguos hebreos que alguna vez habitaron Palestina, sino descendientes de eslavos, turcos y nórdicos que se convirtieron al judaísmo en los últimos mil años.
Por lo tanto.. JESUS ERA PALESTINO!!!

En estos días que el mundo occidental ha celebrado que hace 2010 años en territorio palestino nació un niño redentor, horroriza y desconcierta la apatía y la falta de humanidad con la que las sociedades occidentales observan la espantosa carnicería que las tropas SS (soldados sionistas) del estado de Israel perpetran en contra de un pueblo armado sólo con su desesperación y dolor.

Cuan hipócrita puede ser una celebración que hace mirar hacia otro lado o sencillamente mirar sin importar, sin sentir, sin actuar, como la barbarie sionista reedita en nombre de la promesa de su Dios matanzas de civiles idénticas a la que en su momento hicieron las nazis en contra de los mismos judíos.

¿Podrá haber paz en la tierra cuando los hombres de buena voluntad asisten impávidos a semejante crimen y genocidio?

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Autor: Hajj Wilfredo A. Ruiz - Fuente: El Nuevo Día

"No se puede celebrar la Navidad sin meditar en las injusticias en la tierra que pisó Jesus".

No existe tal cosa como navidad musulmana pues en el Islam no celebramos la natividad de Jesús ni de ningún otro profeta o mensajero de Dios. Esto sin embargo, de ningún modo significa que Jesús hijo de María (Isa ibn Maryam en el Corán) no tenga relevancia en el Islam. Jesús es el Mesías, la palabra del Creador y un espíritu proveniente de Él. Mencionado al menos veinticinco veces en el Corán, es tan de los musulmanes como de los cristianos. Los musulmanes creen en él, lo aman y le honran.

No se puede profesar el Islam sin aceptar que el Mesías nació de María Virgen, devolvió la vista al ciego, sanó leprosos y resucitó muertos. También el musulmán espera la segunda venida del Mesías como presagio del Último Día.

Sobre su nacimiento se narra en el Corán el diálogo de la anunciación entre el ángel Gabriel y la Virgen: “ ¿Cómo he de tener un hijo si no me ha tocado ningún hombre, ni soy una indecente? Así será, le respondió, pues tu Señor dice: Ello es fácil para Mí. Y lo convertiremos en un signo para la humanidad y una misericordia. Es un asunto decidido”. (Sura 19 (de María) 20-21).

Esta misericordia para la Humanidad que representa Jesús en el Islam hace que el musulmán sienta también derecho sobre la figura de Jesús conocido en el Islam como el espíritu proveniente del Creador y Su palabra. “Ciertamente el Mesías Jesús hijo de María, es el Mensajero de Allah y Su palabra que depositó en María, y un espíritu que proviene de Él” (Corán 4:171).

Nos apropiamos también de Jesús porque sus luchas para con su gente nos resultan similares a las luchas que libran los musulmanes aun hoy día.

Sus llamados a la verdad y la justicia y contra la corrupción de los hijos de Israel aún retumban en la misma tierra donde pisaba y donde fue perseguido, maltratado y condenado.

En esa misma tierra sufren la mayor discriminación los seguidores de Jesús el Mesías, cristianos y musulmanes, quienes al momento de escribir estas líneas siguen siendo expulsados de Jerusalén y secuestrados en las comarcas de Belén.

A los que corren “mejor” suerte les construyen murallas a su alrededor tan altas como edificios de tres pisos con las que ahora les toman horas visitar a sus vecinos y familiares; cuando antes apenas les tomaba minutos.

La triste realidad es que hoy día en la ciudad santa de Jerusalén ya no son bienvenidas las viviendas ni vecindarios de cristianos o musulmanes. Dos comunidades que ya por generaciones convivían con un grado significativo de tolerancia.

Tan es así que diariamente, a eso de las 4 de la mañana Wajeeh Nuseibeh camina por la Vieja Jerusalén hasta la iglesia del Santo Sepulcro. Allí toma una llave de hierro como de 12 pulgadas de largo, sube una pequeña escalera y abre las amplias puertas de madera del venerado lugar. Distintas denominaciones cristianas cedieron esta llave, y la responsabilidad que conlleva, a la familia Nuseibeh, una familia de musulmanes, que por no menos de ochocientos años han respetado su obligación para con los vecinos cristianos y la siguen pasando de generación en generación. (Página web de los Nuseibeh: www.nuseibehfamily.net )

No se puede celebrar la navidad sin meditar en las injusticias en la tierra que pisó Jesús. Recientemente la Unión Europea ha dado un paso tímido y se pronunció a favor de que Jerusalén sea ciudad compartida tanto por judíos israelíes como por palestinos cristianos y musulmanes. La propuesta conciliadora, claro está, fue rápidamente rechazada por los que aún no están preparados ni desean genuinamente la paz.

Felices fiestas.

Paz.

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Este mes es especial, entre los demás, y esto lo veremos en los relatos que presentamos a continuación.

De Abu Huraira, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:

“El mejor de los ayunos después de Ramadán es el que se hace en el mes de Allah, Muharram. Y la mejor de las oraciones después de las obligatorias es la oración que se hace por la noche.”

Lo relató Muslim.

De Ibn Abbás, Allah esté complacido de los dos, que el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:

“Ayunó en el día de Ashura (diez de Muharram) y mandó que se ayunase en ese día.”

Lo relataron Al Bujari y Muslim.

De Abu Qatada, Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:

“Fue preguntado acerca del ayuno en el día de Ashura.
Y dijo: ‘Borra todas las faltas leves pasadas’.”
Lo relató Muslim.

De Ibn Abbás, Allah esté complacido de los dos, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:

“Si yo permaneciera hasta el año próximo, ayunaría el día nueve de Muharram.”*

Lo relató Muslim.
Y en otro relato:

“Y añadiría también el diez.” (Día diez, Ashura)

*Conclusión, es recomendable ayunar los días 9 y 10 de Ashura, que coinciden con el 26 y 27 de este mes.

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Los musulmanes de todo el mundo celebran hoy su año nuevo, el 1431. Un día en el que se recuerda la emigración (Hiyra) del profeta Muhammad (PyB) de la ciudad de La Meca a Medina.

El Año Nuevo Islámico empieza con el primer día del mes de Muharram, el primero del calendario. Ese día se rinde homenaje a la salida del Profeta Muhammad (PyB) de su ciudad natal La Meca hacia la ciudad de Yazrib (Medina). Dado que el calendario lunar islámico, implantado y establecido en 634 D.C, bajo el califato de Omar Bin Al Jattab, es de 11 a 12 días más corto que el calendario solar, la fecha (respecto de éste último) de la festividad cambia cada año.

El calendario islámico tiene un ciclo de 12 meses lunares. Se alternan los meses de 29 o 30 días para formar un año de 354 ó 355 días.

Los meses islámicos están designados por su nombre árabe según el siguiente orden:

1º mes: Muhárram; 2º: Sáfar; 3º: Rabï‘ l-awwal; 4º: Rabï‘ zani; 5º: Ÿumadà l-ulà; 6º: Ÿumadà zanía; 7º: Ráÿab; 8º: Shaa‘bán; 9º: Ramadán; 10º: Shawal; 11º: dul Que’da; 12º: dul hiÿÿa.

Con la muerte del tío del profeta Muhammad (P y B), Abú Talib, y el fallecimiento de su esposa Jadiya, sus enemigos conspiraron para asesinarlo. Dios a través del ángel Gabriel lo pone al tanto del peligro, y entonces el profeta decide viajar con su amigo Abu Bakr a la ciudad de Yazrib (Medina).

Esta Hégira es hito histórico en el Islam. Los habitantes de la ciudad de Medina se convirtieron masivamente al Islam y juraron ser fieles y proteger al profeta Muhammad (P y B).

Los musulmanes del mundo conmemoran este día rezando, estudiando y leyendo el Corán (el libro sagrado de los musulmanes) y también se desean como en todas las comunidades un feliz año.

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Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.

Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.

Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:

Que no son, aunque sean.

Que no hablan idiomas, sino dialectos.

Que no profesan religiones, sino supersticiones.

Que no hacen arte, sino artesanía.

Que no practican cultura, sino folklore.

Que no son seres humanos, sino recursos humanos.

Que no tienen cara, sino brazos.

Que no tienen nombre, sino número.

Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.

Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

Eduardo Galeano

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