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Asociación de Mujeres Jóvenes Musulmanas "BIDAYA"

Archivo: Septiembre 2009

30/09/2009 GMT 1

Por la dignidad de la mujer

bidaya @ 23:05

Por la dignidad de la mujer

Diario de Navarra, MARÍA JESÚS VICENTE, 2009-09-30

La prostitución, aquí y en cualquier punto del planeta, tiene como origen el machismo y es fruto de la explotación que los proxenetas, como mafias o en solitario, hacen de mujeres, muchas de ellas niñas vulnerables económica y socialmente. Vulnerables porque, sin apenas recursos, se ven obligadas a mercadear con su cuerpo para conseguir un dinero rápido y poder subsistir ellas y a veces mantener a sus familias e hijos, residentes en otros países.

Prácticamentre el 100% de estas mujeres son inmigrantes, así que quien paga sus servicios no sólo utiliza a la mujer, sino que contribuye a que quienes ya son pobres de origen pierdan su dignidad. Quien paga esos servicios enriquece únicamente a quien las explota y a quienes se hacen eco y publicitan estos servicios. Hay mucha prostitución en la calle, pero hay mucha también que se difunde a través de los medios: con anuncios personales o con anuncios de “lugares de alterne”. Se difunde la prostitución como un servicio más en unos medios de comunicación supuestamente comprometidos con una sociedad más digna y solidaria, situación que no se da en Diario de Navarra, uno de los pocos periódicos españoles que no difunde este tipo de publicidad.

Los medios que sí lo hacen dicen estar comprometidos con la libertad, la igualdad, los derechos humanos, la emancipación de la mujer y su participación en la sociedad. Habrá que preguntar a esos medios de comunicación, tan extendidos sobre todo en el mundo desarrollado, cómo creen que la publicidad de los prostíbulos contribuye a la dignidad y a la igualdad de derechos de esas mujeres.

¿Acaso se preocupan de saber en qué condiciones ejercen la prostitución las mujeres que salen en sus anuncios? ¿Acaso saben ellos si las mujeres de las que se hacen eco están en esos clubes de alterne por su propia voluntad? Esa publicidad beneficia a las mafias, los proxenetas y a todo el oscuro mundo que suele generar a su alrededor.

No vale sólo que los medios denuncien que hay prostitución en un barrio. ¿De qué sirve si tres páginas más adelante son esos mismos medios los que están animando y ofreciendo la prostitución como si se tratara de un servicio más? La sociedad y los medios de comunicación tienen que dejar de ser hipócritas y cínicos.

Nadie puede tirar la primera piedra: quienes mercadean con las mujeres y sólo ven en ellas un objeto serán de un nivel social o de otro, trabajarán en una cadena o en un despacho, pero todos están colaborando a destruir la dignidad y los derechos de esas mujeres como seres humanos, derechos por los que muchas personas han venido luchando durante siglos.

La sociedad, y especialmente las organizaciones que trabajamos por el desarrollo integral y la dignidad de las mujeres, tenemos que exigir a las autoridades locales, forales, estatales e internacionales que trabajen y tomen medidas para sacar de la prostitución a quienes se ven inmersas en ella contra su voluntad. Pero también tenemos que exigir a los medios de comunicación que si de verdad están comprometidos con los derechos de esas mujeres retiren de sus páginas y de sus transmisiones toda publicidad que divulgue y fomente la prostitución.

Desde la Asociación de Mujeres Blanca de Navarra seguiremos comprometidas con la defensa de la igualdad y la dignidad de la mujer en el mundo.

MARÍA JESÚS VICENTE, en representación de la Asociación de Mujeres Blanca de Navarra

28/09/2009 GMT 1

El Fabricado Mito De La Belleza

bidaya @ 22:04
Realidad De Los Medios De Publicidad Y El Fabricado Mito De La Belleza

'' Hay una "paralela" vida secreta envenenando nuestra libertad;
imbuida con nociones de belleza, es una oscura vena de odio hacia uno mismo, obsesiones físicas, terror a envejecer y a perder el control."
Naomi Wolf - The Beauty Myth

"No hay que asombrarse de que nuestra percepción de belleza está distorsionada. Cada muchacha merece sentirse hermosa simplemente de la manera que es."
(Campaignforrealbeauty.com)

La batalla por igualdad entre los sexos ha sido larga y para muchos aún está lejos de haber terminado. Si bien las mujeres han luchado efectivamente por el derecho de ser iguales a los hombres con su libertad para votar, éxitos en las carreras profesionales y acceso a la educación todavía acecha una larga sombra que continúa teniendo un gran impacto en las vidas de muchas mujeres. La artificialmente creada y omnipresente vendida idea de belleza.

The Beauty Myth - El mito de la belleza, como ha sido denominado por Naomi Wolf en su libro éxito de ventas (1991) del mismo nombre, ejerce una poderosa presión social en las mujeres para conformar una "imagen" física de belleza, que no es innata en nuestras verdaderas necesidades e inclinaciones humanas, sino un plan diseñado estratégicamente para darles una zanahoria que nunca podrán alcanzar.

Liberada finalmente de las presiones de vivir para ideales maternales o domésticos, sostiene Wolf, las mujeres ahora son mantenidas en una verificación social mediante presiones de medios artificialmente creados definiendo a las mujeres exitosas por su grado de emular de manera efectiva el modelo de "belleza" de referencia propuesto por los medios comerciales. De acuerdo a Wikipedia, Wolf argumenta que las mujeres merecen " la elección de hacer lo que nosotros queramos con nuestros rostros y cuerpos sin ser castigadas por una ideología que está utilizando actitudes, presión económica e incluso criterios legales referidos a la apariencia de la mujer para socavarnos psicológica y políticamente."

¿Pero qué tan real es la belleza que le están vendiendo en su vida diaria? Vea este video para averiguarlo.

http://www.youtube.com/watch?v=knEIM16NuPg&feature=player_embedded#t=53

En este breve COA News video remix de la campaña "Evolution Of Beauty" del Dove Self Esteem Group se puede ver, en el espacio de un minuto, la cantidad de transformaciones artificiales necesarias para "crear" el modelo de belleza que le han vendido tan fácilmente.

(El video termina con el siguiente mensaje:
No wonder our perception of beauty is distorted
No sorprende que nuestra percepción de la belleza esté distorsionada

Every girl deserves to feel beautiful just the way she is. Get involved at campaignforrealbeauty.com
Toda muchacha merece sentirse hermosa simplemente como es. Participe en campaignforrealbeauty.com)

Las industrias de la belleza y la moda continúa pintando y moldeando el ideal de belleza de la cultura occidental basado en un estilo de modelo de Hollywood estereotipado, caracterizado por ninguna de las verdaderas virtudes de la belleza: deslumbrante, personal, íntimo, espiritual.

En el universo visual creado por la moda, cosméticos y las industrias cinematográficas y musicales, la belleza es nada más que el más bajo común denominador utilizado para atontar y distraer a todos de los reales y profundos problemas humanos que es necesario enfrentar: aprender cómo ver, como comunicar, como aprender y cuestionar a la realidad y cómo relacionarse con los demás para crear cooperativamente un futuro sustentable.

Dentro de este universo de superficialidad implícita y la adoración de apariencias Photoshop reina como un emperador. Es a menudo gracias a las herramientas de edición de imagen digital como Photoshop, capaz de transformar armoniosamente cualquier cosa en tonos brillantes y superficies lustrosas, que se construye una realidad y apariencias que, de hecho, no existe en ningún lugar.

¿Pero cuál es el fin de la creación de esta inalcanzable quimera de servir a la belleza?

Para algunos, las multi billonarias industrias de dietas, belleza, cirugía estética y moda. Al crear un clima de miedo, odio hacia uno mismo y pulverizada autoestima estas industrias esperan hacer a las mujeres dependientes de sus rápidos arreglos y soluciones a prueba de fuego. Tal como señala la nota en el libro de Wolf:

''En un país donde la mujer promedio mide 162 cm y pesa 63 kilos,
las películas, publicidades y MTV saturan nuestras vidas con imágenes irreales de belleza. Las modelos altas, casi raquíticas que empujan el último milagro cosmético hacen que incluso la mujer más segura de sí misma se cuestione su apariencia.

La feminista Naomi Wolf sostiene que las inseguridades de las mujeres son exacerbadas por esas imágenes, luego explotadas por las industrias de las dietas, cosmética y cirugía estética. Cada día se presentan nuevos productos para “corregir” “fallas” inherentemente femeninas, arrastrando a las mujeres a un ciclo obsesivo y sin esperanzas en torno al intento de alcanzar un imposible estándar de belleza.''

Dado que la belleza creada artificialmente domina los medios masivos y el aparato de marketing del mundo que emana de esto, es fácil ver por qué una encuesta reciente concluyó que "Sólo el 2% de las mujeres actuales se ven a sí mismas como bellas".

De esta forma el sueño imposible de belleza puede correr indefinidamente. Definiendo continuamente de manera artificial y de manera cada vez más sutil los modos y modelos de referencia que son difíciles de alcanzar para individuos estándar, la máquina corporativa de mechandising puede tener a su juguete corriendo indefinidamente.

Y si usted realmente miró y puso atención a esto, con ojos claros e imparciales, puede ver qué el modelo de belleza está clonado y repetido a través de todo el espectro de comunicaciones que usted haya elegido para recibir de todos los medios masivos. Ya sea a través de las falsas noticias de propaganda de terrorismo, la presión commercial de los seguros de vida, los caros símbolos de status irrelevantes e innecesarios vendidos en cada comercial o vía los productos farmacéuticos inefectivos y altamente peligrosos servidos por el farma-cartel a demasiados individuos que preguntan poco, no hay que ser un genio para darse cuenta que todo lo que está comprando ha sido creado para engañarlo mientras que alguien más se está beneficiando significativamente.

Y que puede incluso ser aceptado bajo determinadas circunstancias limitadas. Lo que no debe ser aceptado, es que en el proceso de crear realidades “modelo” aquellos que están detrás de los controles obtengan gradualmente más y más control sobre cómo define usted su vida y cómo empieza a preguntarse y a tratar de sentirse confortable dentro de dicho “modelo”.

Pero a menos que abra sus ojos y se dé cuenta que esto es un gran comercial al cual usted ha estado mirando, esta imagen empaquetada, distorsionada digitalmente de la realidad y la belleza, continuará conduciendo, modelando y dominando su capacidad personal para encontrar el verdadero sentido y el significado de este hermoso regalo llamado vida.

De alguna manera, las herramientas ofrecidas por los nuevos medios proporcionan una ruta de escape directa e inmediata de este escenario surrealista, al tiempo que le da a todos los medios para comenzar a crear nuevo conjunto de panoramas más sanos:

Medios participativos, el espacio democrático de la blogosfera, compartir video e imagen, y el crecimiento exponencial de las redes sociales a través de la promesa del emergente paisaje de la Web 2.0 para liberar, a aquellos que eligen hacerlo, de la asfixia de corporaciones que le gustaría seguir diciéndole como lucir, como sentir y que pensar.

La próxima vez use su cabeza.

Naomi Wolf

http://www.masternewmedia.org/es/2006/10/18/realidad_de_los_medios_de.htm

Entrevistas a responsables islámicos convertidos al Islam en nuestro país

bidaya @ 17:57

Entrevista a Mansur Mota

Entrevistas - 28/09/2009 - Autor: Radio Dos Luces - Duración: 34:14 - Idioma: Español (ESP) - Fuente: radiodosluces
para esuchar la entrevista haz click aqui:

http://www.webislam.com/?ida=582

Mansur Mota
Mansur Mota

Radio Dos Luces entrevista al Cheij Mansur Mota que desde el año 2004 ejerce como imam del Centro Cultural Islámico de Valencia, además es Presidente de la asociación de nuevos musulmanes españoles.

Entrevista a Amparo Sánchez Rosell

Entrevistas - 23/09/2009 - Autor: Radio Dos Luces - Duración: 23:48 - Idioma: Español (ESP) - Fuente: radiodosluces

Para escuchar la entrevista haz click aqui: 

http://www.webislam.com/?ida=579

Amparo Sánchez Rosell
Amparo Sánchez Rosell

Radio Dos Luces entrevista a Amparo Sánchez Rosell, Presidenta del Centro Cultural Islámico de Valencia.

27/09/2009 GMT 1

Ocho mentiras que nos hacen xenófobos Inmigración: desmontando tópicos

bidaya @ 22:15


Ocho mentiras que nos hacen xenófobos
Inmigración: desmontando tópicos


Hay pocas cosas que tengan tópicos tan arraigados e incrustados como es el fenómeno de la inmigración en España. Ciertas ideas se han enquistado con tanta fuerza en el subconsciente de nuestra sociedad, que es realmente difícil extirparlas. Y todas ellas nos están convirtiendo, a pasos agigantados, en una sociedad xenófoba. Son muy pocos los que admiten ser xenófobos pero muchos (cada día más) los que, lo sepan o no, lo son.

Esto se demuestra en un artículo de ‘elconfidencial.com’ publicado hace sólo unos meses: cinco de cada diez españoles (la mitad, ojo) opina que debería tener el derecho de elegir colegio para sus hijos por delante de un extranjero residente legalmente en España. Cuatro de cada diez también opinan que deberían tener también preferencia a la hora de acceder a la sanidad pública. El artículo se basa en un estudio realizado recientemente por el Observatorio Español de Racismo y Xenofobia, en el que se refiere a inmigrantes legales: con trabajo, cotizando y con derechos adquiridos. Es decir, según este estudio, la mitad de los españoles creen que deberían tener más derechos que sus conciudadanos extranjeros por el hecho de ser españoles.

¿Cómo se explica que la mitad de la sociedad española considere que tiene más derechos que sus vecinos por el único hecho de haber nacido en este suelo? La respuesta está en los mencionados tópicos sobre la inmigración.

Tópico uno: Nos invaden. Walter Actis, sociólogo miembro del Colectivo Ioé, explica en 'El País' que “el mensaje que nos están transmitiendo los medios es falso y alarmante: nos invaden cientos de pateras. No es cierto. Pese a la desproporcionada atención que prestan los medios de comunicación, el peso estadístico de los inmigrantes que llegan en pateras o cayucos es casi despreciable (representan menos del 1% del total). La mayoría llegan en avión, seguidos de los que usan carretera”.

Además, la inmigración explica el 77% del crecimiento de la población total de España entre 1998 y 2007. Su incidencia en el incremento demográfico español se sitúa por encima del 80%. Sin este crecimiento no hubiera crecido nuestro PIB como lo ha hecho ni nuestra economía sería lo que es. Y eso que ni de lejos somos el país con más inmigrantes: somos el décimo y, curiosamente, somos el primero en número de trabajadores extranjeros, lo que da buena cuenta de a qué vienen aquí los extranjeros y qué es lo que quieren hacer: trabajar.

Tópico dos: Con la llegada de inmigrantes, España es un país más inseguro. Según los datos oficiales del Ministerio del Interior, el número de delitos por habitante en España ha descendido un 22,7% entre 2002 y 2006, años en los que la inmigración ha crecido un 86,5%. La dinámica real no coincide con las percepciones sociales. Las estadísticas de presos extranjeros incluyen a los preventivos (sin sentencia dictada) y a los turistas y extranjeros de paso. Sin contar ambos grupos, la proporción de inmigrantes detenidos se reduce más de la mitad y alcanza una tasa muy próxima a su peso poblacional.

Tópico tres: Delinquen por necesidad. Llegan sin nada y roban. Un macroestudio reciente del INE explica que el 75% de los inmigrantes estaba trabajando en su país de origen antes de decidir venir a España. Esto destruye el tópico de que vienen porque no tienen nada en su país. “No se trata de vagos, delincuentes o desempleados, para empezar porque estos grupos no podrían pagarse el viaje”, explica el Catedrático de Ciencias Políticas de la Complutense de Madrid, David Reher. “El 25% restante, probablemente, sean hijos menores de edad, por lo que no estaban trabajando antes”, añade. Además, el estudio del INE señala que los inmigrantes tienen un nivel educativo similar al de la población española. Un 59% han acabado los estudios de secundaria y un 20% tienen titulación superior. En el grupo con peor cualificación, los africanos, el 75% han acabado la primaria. “El problema”, explica la historiadora Blanca Sánchez Alonso, “es que falta agilidad administrativa para homologar sus títulos. Por esa lentitud burocrática se da la situación de profesionales no reconocidos. Una cosa es que trabajen en empleos de baja cualificación y otra que su formación o estudios lo sean”.

Tópico cuatro: Nos quitan el trabajo. No sólo es falso, sino que pujan por empleos inferiores a su preparación en más de la mitad de los casos. Además, si el discurso era que se necesitaba mano de obra extranjera para que el español pudiese dejar de ensuciarse las manos, ¿por qué ahora son ellos el primer objetivo a culpar cuando llega la crisis? Ni antes se necesitaba explotarlos como se explotaron, ni ahora sobran. Forman parte del sistema, de la maquinaria, para lo bueno y para lo malo, y tienen los mismos deberes y derechos que el resto de conciudadanos, nacidos aquí o fuera. Lo explica mejor la asociación SOS Racismo: “En un ambiente de crisis, los ciudadanos de origen extranjero son tomados como chivo expiatorio del peligro que corre el actual Estado del bienestar, a pesar de que ello suponga una legitimación de la xenofobia. Los trabajadores inmigrados aportan a las arcas de la Seguridad Social como el resto, y por tanto deben tener los mismos derechos y prestaciones”.

Tópico cinco: Tienen más ayudas. La discriminación positiva para con los sectores más desfavorecidos es criticable, pero no por cuestiones de nacionalidad, al menos a mi entender. Facilitar el acceso a una vivienda o a un trabajo a un inmigrante es una manera de ayudar a su integración, ergo a su implicación, ergo a ausencia de problemas sociales.

Tópico seis: Saturan los servicios sociales. De dónde salió esta creencia, no se sabe. Pero el hecho es que desde hace tiempo, se oye que la llegada de inmigrantes ha saturado la sanidad pública. Que la sanidad pública, efectivamente, esté saturada, no lo voy a poner en duda. Que sea culpa (una vez más) de la llegada de inmigración, sí. En realidad no expongo yo la duda razonable, lo hace Enrique Regidor, del Departamento de Medicina Preventiva, Salud Pública e Historia de la Ciencia de la Universidad Complutense de Madrid, quien hace unos meses explicó que “en líneas generales, la población inmigrante en España utiliza los servicios sanitarios con menor frecuencia que la autóctona, al igual que ocurre en otros países”. Toda la verdad sea dicha. Según explica este mismo profesor, los inmigrantes de América Central y Sudamérica utilizan algo más las Urgencias aunque mucho menos los médicos especialistas. ¿Pero que estos inmigrantes utilicen más las Urgencias es motivo para que se sature la Sanidad Pública y, sobre todo, para que se culpe a los inmigrantes de este hecho? ¿No sería más lógico ser crítico con nuestra infraestructura sanitaria insuficiente para absorber la demanda o educar a la población para que sepa cuándo hay que ir a urgencias y cuando no? (Invito a ir a ugencias una mañana cualquiera, para comprobar qué clase de elementos se acercan por ahí y medir cuántos se podrían quedar tranquilamente en su casa). Los inmigrantes, como insinuó algún político socialista, no se agolpan ante los hospitales maravillados porque les atienden gratis, cuando en sus países les cuesta dinero, ya que, como explica Regidor, “la condición de inmigrante influye más que el lugar de procedencia en el uso que se hace de los servicios sanitarios: los inmigrantes de los países ricos muestran un comportamiento similar a los inmigrantes procedentes de los países pobres”. Si la sanidad también está mal, que se culpe a quien se tiene que culpar, no a los de siempre.

Tópico siete. Los españoles emigrábamos, pero con contrato y trabajo. Mentira. Y una vez más no lo digo yo, lo dice la profesora de la Universidad CEU San Pablo, Blanca Sánchez Alonso, quien no sólo desmiente esta creencia, sino que afirma que sólo la mitad de los emigrantes españoles de los años 60 y 70 eran ‘legales’. Lo explicó en el Seminario Lucas Beltrán de la citada Universidad: “Sólo la mitad de los emigrados españoles –comenta- lo hicieron a través de la vía establecida por el gobierno, de lo que cabe deducir que la otra mitad emigró sin contrato y de manera ilegal”.

Tópico ocho. El tratamiento de los medios de comunicación y el mensaje de los políticos. Más que un tópico, es una costumbre. Los medios dan poco o ningún eco a datos como los tópicos antes expuestos (aunque los conocen, y perfectamente) y mucho a otras caras de la migración. No discuto que la llegada de una patera sea un hecho más noticioso que la graduación en ingeniería aeronáutica de un ecuatoriano, pero sí pongo en cuestión el trato mediático que recibe la llegada de inmigrantes. A mí juicio es sesgado e intencionado, y alimenta la percepción social negativa del fenómeno. Voluntaria o involuntariamente, pero lo hace.

Un buen ejemplo lo encontramos con la llegada, la pasada primavera, del ‘supercayuco’, que arribó a las costas de Canarias con 239 inmigrantes a bordo. De nuevo titulares de ‘oleada’ (que hace unos meses sustituyó a la que debieron pensar excesiva y poco correcta políticamente, ‘avalancha’). El portavoz de SOS Racismo nos invita a fijarnos cómo la cifra de inmigrantes que lleguen en una patera no importa; siempre va precedida de la palabra oleada: Nueva oleada de inmigrantes: Llega una patera con 13, 25, 80, 100 (no importa la cifra), inmigrantes. Es bastante curioso fijarse en ello. Por desgracia, esto es sólo la punta del iceberg. Para muestra, dos botones. ‘El Mundo’, un día después de la llegada de los 239 inmigrantes, titulaba que los centros de internamiento de inmigrantes en Canarias estaban colapsados. Míralo. Este titular, directamente, es mentira. Los centros de internamiento no están saturados ni mucho menos colapsados. Ni siquiera tienen una ocupación alta. En concreto, ese mismo día, los tres centros que existen en la islas estaban acogiendo a 1.419 personas, por las 2.637 plazas de las que disponen. Más aún: el centro de Hoya Fría fue el que acogió a la ‘oleada’ de 239, haciendo aumentar la cifra de los que retiene a 349, cuando su capacidad es de 1.200. Es decir, la llegada del mayor cayuco de la historia a Canarias es una insignificancia para estos centros, y ya ni hablemos de los que supone para un país. Eso sí, que no falte la palabra ‘oleada’ y el titular de colapso en los centros para que quede bien mascadito el mensaje de que nos invaden. “Lo que se saturó fue la comisaría ayer al identificarlos, como se satura cuando hay una manifestación y detienen a 20”, explica Juan Antonio Corujo, coordinador de Cruz Roja en Canarias. Entonces, ¿por qué tituló así ‘El Mundo’? Buena pregunta. Tal vez se refiriera al centro de menores que, sin estar saturado, tiene alta ocupación porque (todavía) es ilegal repatriarlos. Pero no debía caberle este matiz en el titular y lo explicó sólo en un párrafo del interior del texto. Para completar la noticia, ‘El Mundo’ señala que la llegada de pateras se ha disparado en septiembre, pero no especifica que el crecimiento es sólo con respecto a agosto porque han llegado un 7% menos de pateras este septiembre que el pasado y un 57% menos que hace dos, ni que esto ocurre todos los años ya que es el mes más propicio por el clima para que los cayucos salgan al mar.

El País’ tampoco se libra. El mismo día titulaba con esto: ‘Miles de 'sin papeles' esperan en Nuadibú para saltar a Canarias’. Nuadibú es una ciudad costera al norte de Mauritania desde donde parten la mayoría de los cayucos que llegan a Canarias. No pongo en duda que así sea. De hecho, es verdad que muchos senegaleses y guineanos emigran ilegalmente primero a Mauritania, donde malviven en los barrios de Nuadibú, para después coger un cayuco que les lleve a España. Esos días TVE emitió un reportaje sobre la situación de estas personas, recorriendo algunos barrios de la ciudad y entrevistándolos. Sin embargo, la noticia de ‘El País’ basa su argumentación en el primer párrafo: “El centro de retención de Nuadibú, donde son recluidos los inmigrantes irregulares que las autoridades de Mauritania capturan en redadas y controles realizados en las calles y en el puerto pesquero, alberga actualmente a 620 internos, más del doble de los habituales”. Mentira. Ese día concreto, el centro de retención de inmigrantes de Nuadibú tenía retenidas, atención, a dos personas en su centro. Y el día anterior había retenido a seis. Ni siquiera la cifra de 620 se corresponde a los inmigrantes totales retenidos en septiembre, ya que fueron muchos menos. 620, según me cuenta por teléfono la coordinadora española de este centro de la Cruz Roja, son los inmigrantes retenidos durante todo agosto. “Una cifra más alta de la habitual”, me cuenta, pero que no supuso ninguna ‘oleada’ de cayucos entonces. “Se habrá equivocado tu compañero de ‘El País’, me dice. “Espero”, respondo. Además, Cruz Roja explica que no esperan ninguna llegada masiva de cayucos ni están en alarma ni nada parecido, algo que no puede leerse por ninguna parte de la noticia. ‘El País’nos ofrece una ciudad rebosante de ‘sinpapeles’ donde los centros no dan abasto y donde se cuece una avalancha inminente de pateras. ¿Por qué? Buena pregunta, de nuevo.

El otro factor que alimenta las creencias populares es el de los políticos. El Gobierno propone reactivar y motivar la economía de Mauritania para evitar que sus gentes tengan la necesidad de salir del país. Si embargo, paralelamente, modifican la Ley de Extranjería para limitar hasta el extremo la llegada de extranjeros y refuerzan la vigilancia en las fronteras haciendo que las vidas que el mar se traga crezcan sin parar. Hasta la fecha el gobierno estima en 329 los muertos en las travesías, pero la asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía cifra los desaparecidos en más de 3.500. Además, David Reher, catedrático de Ciencias Sociales, explica que reactivar la economía de Mauritania no sólo no solucionará nada, sino que hará que aumente el número de cayucos. “Las personas que se lanzan al mar en patera son de clase media, con ahorros, ya que el pasaje les cuesta entre 600 y 1.000 euros. Más caro que ir en avión. Reactivar la economía de Mauritania permitirá a más jóvenes mauritanos optar a un cayucos y dejará igual a los senegaleses, guineanos o malíes, que son mayoría en las embarcaciones”. “Por otra parte –me explican desde SOS Racismo- si a la vez se refuerza la vigilancia en el mar, las mafias completarán recorridos más arriesgados y llenarán más las embarcaciones, provocando más muertes”.

Los datos expuestos demuestran que la inmigración es un fenómeno que, de momento, está siendo positivo para la sociedad española. Sin embargo la percepción social hacia la inmigración es la opuesta. ¿Por qué? Javier A, sociólogo de la Universidad San Pablo CEU, propone una respuesta: “Lo que asusta a la gente es el cambio de paisaje urbano, ver tu barrio con otras culturas. La multiculturalidad sigue siendo una gran desconocida en España, algo folclórico de lo que de momento no estamos sacando verdadero provecho. Y es verdad que no todas las comunidades se integran igual y que muchas de ellas resultan raras y poco atractivas para nosotros. Pero de ahí a considerar que tienen menos derechos, media un abismo”. El sociólogo Walter Actis ofrece otra posible explicación al creciente rechazo hacia la inmigración: “Es más fácil describirles como desarrapados y muertos de hambre que nos quitan el trabajo. ¿Por qué no es noticia un inmigrante cualificado y que ha progresado y sí lo es conflictos como Roquetas del Mar o llegada de inmigrantes en patera? Constantemente y sin fundamentos, se lanza el mensaje desde prensa y política de que lo mejor es que los inmigrantes se vuelvan a casa.”

Y yo me pregunto después de lo expuesto. ¿Realmente lo es? Porque la mitad de España, de verdad, ya lo cree.

Nacho carrtero es autor del blog www.sinanimodenada.blogspot.com

22/09/2009 GMT 1

Después de un mes de ayuno...

bidaya @ 18:40

Después de un mes de ayuno, abstinencia, recogimiento y oración la comunidad musulmana celebramos el fin del ramadán con rezos y un desayuno, no es una fiesta solamente para lucir los trajes nuevos yestar entre los/as hermanos/as, esta fiesta se celebra después del mes del Ramadán, el cual  enseña al ser humano el cómo obtener victoria venciondo su propio ego, en la lucha contra sus deseos, y como vencer sus pasiones, porque cuando uno vence los deseos y las pasiones, el musulmán siente que Dios lo recibe en ese día tan especial, el día del eid, que simboliza el día de la ofrenda, un día bien merecido. Mientras que aquella persona que no haya vencido sus propios deseos y malas tentaciones, sin abstenerse de mentir, calumniar , y todas los actos ilícitos recogidos en la tradición islámica, no obtiene de su ayuno más que hambre y sed. Fracasó en su "yihad". Esperamos a ver superado la prueba del ayuno y a ver merecido ese día de fiesta. Y merecer en la otra vida más recompensas...

La ceremonia fue dirigida por un imám, comienza con una oración de agradecimiento a Dios, seguido de una charla en árabe, en castellano y en senegalés. Quiera Dios que en un futuro podamos traducir la ceremonia en Euskera también. Después, besos y abrazos entre los hermanos/as, cada uno/a llama a su familia para felicitarles la fiesta, y un desayuno. Cada uno trae cosas de su casa: pastas, dulces… y bebidas, té y café. Todo el mundo aporta algo.

Los musulmanes de Bilbao lo celebraron en el polideportivo de San Ignacio, estos últimos años lo tenemos que celebrar en frontones y polideportivos porque las mezquitas se nos quedan pequeñas, pero como coincidió la fiesta en domingo, hasta el polideportivo de San Ignacio quedó pequeño, tranquilamente podríamos a ver sido más de 500 personas, todos/as vascos/as, marroquíes, argelinos/as, pakistaníes, senegelases, gente de Ghana, de Ecuador, Brazil, Paraguay, palestinos/as, egipcios/as, mauritano/as etc

Agradecemos al Ayuntamiento por su visita,  en esta ceremonia tan especial,  tuvimos el placer de recibir al alcalde de Bilbao, Iñaki Azkuna y varios/as representantes del ayuntamiento.

Esta fiesta va cambiando de fecha cada año. Depende del año lunar. Este año ha sido en septiembre. El año que viene, se adelantará doce días por lo que también tocará en este mes. Y el siguiente en agosto....

El fin del ramadán es una de las dos ceremonias importantes que celebramos a lo largo del año. La otra es la Fiesta del sacrificio. Tendrá lugar dentro de dos meses y diez días. Es una fecha que se festeja con las amistades y la familia. Todo el que puede compra un cordero y lo sacrifica.

19/09/2009 GMT 1

Final del Ramadán 2009

bidaya @ 17:08
Feliz Eid - Eid Mubarak

 

Happy Eid 2009 por Nazra!.

 

Estimados amigos y amigas, hermanos y hermanas.

Desde Bidaya queremos informarles que los musulmanes y las musulmanas del país vascos celebran como todos los años la celebración del Fin del ramadan, o la fiesta del desayuno, cada comunidad lo celebra en su ciudad, pero con motivo de esta fiesta nostras socias de Bidaya nos reuniremos mañana domingo,  20 de septiembre a las 09:00h  en el POLIDEPORTIVO DE SAN IGNACIO (Metro San Ignacio).

Después de la oración, se repartirán dulces y juguetes a los pequeños. Además, habrá una zona preparada con juegos hinchables para los niños.

Ondo Izan, te esperamos.

17/09/2009 GMT 1

Rezar por la noche

bidaya @ 00:19
7 Tips practicos para Qiyam Al Lail

 

Qiyam significa de pie y Qiyam Al-Layl significa De pie en la noche. En la terminología islámica, ambas palabras se refieren al rezo voluntario de la noche cuyo tiempo se extiende después de Isha hasta el amanecer.
Otros nombres comunes para Qiyam Al layl son Sala-ul-Layl (El rezo de noche), Tahajjud ( de hajada, que significa aquel que permanece despierto de noche) y Taraweej (descanso).
Un error muy comun es que el Tahajjud es un rezo diferente al rezo de Qiyam o Taraweej. Es importante aclarar este error y dejar claro que el rezo voluntario de noche es conocido por nombres diferentes.

1. Ikhlas (Sinceridad)
La ayuda de Allah es necesaria no solo por cosas mundanas si no también por nuestra adoración. Y Allah ayuda a esos quienes son sinceros de corazón. El Mensajero de Allah saw dijo:“ Si tu eres honesto con Allah, entonces Allah te dará aquello que deseas.” (An-Nasa’i, Al-Hakim and Sahih Al-Jami’’)
Por lo tanto, uno debe tener una intención sincera para rezar qiyam Al layl. Uno debe buscar la complacencia de Allah nada mas y evitar cualquier deseo de fama y gloria. Allah dice:

“A pesar de que no se les había ordenado si no que Adorasen a Allah, a ninguno que Allah…” (Qur’an, 98:5)

Imam Ibn Al-Qayyim dijo: “El grado el cual una persona es ayudada y auxiliada por Allah depende del grado de su intención, como se conduce, objetivo y esperanzas. La ayuda de Allah viene a la gente en proporción de cómo ellos se conducen, intención, esperanzas y temores. El Fracaso viene a ellos de la misma forma.

2. Conocer la virtud
Conociendo las virtudes y recompensas de la adoración nos alientan a realizarlas. La virtud del rezo de noche durante Ramadán reemplaza la virtud de rezar cualquier otra noche durante el año. Abu Hurairah ra reporto: “El mensajero de Allah saw alentaba a la gente, sin hacerlo en absoluto como una orden, realizar el qiyam durante Ramadán. El saw solía decir: Quienquiera se levante ( en Qiyam) en Ramadan con Fe y esperanza ( de la recompenza de Allah swt), todos sus pecados anteriores serán perdonados.’ ” (Sahih Muslim)

3. Toma una siesta
Toma una siesta antes o después del salah zuhr reducirá el estrés y te dará suficiente energía de mantenerte despierto hasta tarde de noche de pie frente a tu Señor. El Mensajero de Allah saw dijo: “Toma una siesta, para que los shayatines ( plural de Shaytan) no tome una siesta.” (At-Tabarani, Al-Sahihah, no. 2647)

4. Duerme como el profeta (saw)

• Duerme temprano! Es un habito saludable y fue practicado por el Mensajero de Allah saw. El dormiría inmediatamente después de realizar el Rezo de isha. Abu Barzah Al-Aslami dijo que el profeta saw solía retrazar isha y no le gustaba dormir antes de ella o hablar despues de realizarla.” (Al-Bukhari)

• Duerme en estado de taharah (limpieza) El Profeta Muhammad saw dijo: “Purifiquen estos cuerpos y Allah te purificara, porque no hay siervo que vaya a dormir en estado de pureza y un ángel pasa la noche con el, y cada vez que el se voltea, (el ángel) dice, OH Allah! Perdona a tu siervo, porque el fue a la cama en estado de pureza. ” (At-Tabarani, Sahih Al-Jami’, no. 3831)

• Escoge una cama adecuada. Demasiado lujo y un colchón muy blandito te provocara pereza. Tendemos a dormir más y llegamos a ser negligentes. Aisha ra narro que la almohada del Profeta saw era hecha de cuero y rellena de fibras de palma.” (Abu Dawood and Musnad Ahmad, Sahih Al-Jami’, no. 4714)

• Manten la cama limpia y recuéstate sobre tu lado derecho. El Profeta saw dijo: “Cuando alguno de vosotros vaya a la cama, deberá sacudirlo desde el extremo de su vestimenta, porque desconoce lo que pudo haber pasado en su ausencia. Entonces debera acostarse sobre su lado derecho …” (Al-Bukhari and Muslim)

• Recite the Adhkar (Suplicas) mencionadas en la sunnah antes de dormir. Entre el adhkar recitar los últimos dos versos de Surah Al-Baqarah; recitando Surah Al-Falaq, Al-Nas and Ikhlas y soplando en las palmas y pasándolas lo mas que puedas sobre el cuerpo, empezando por la cabeza, cara y después la parte frontal del cuerpo- tres veces y diciendo Subhanallah 33 veces, Alhamdulillah 33 veces y Allahuakbar 34 veces. (Al-Bukhari and Muslim)

5. No comas mucho

Comiendo y bebiendo demasiado son los principales obstáculos de hacer a uno perezoso y negligente del qiyam al layl. El Mensajero de Allah saw dijo, “El hombre no llena peor vasija que la de su estomago, debe ser 1/3 para comida, 1/3 para la bebida y 1/3 para el aire.” (At-Tirmidhi and Ibn Majah, Sahih Al-Jami’, no. 5674)
Abu Juhayfah reporto que el profeta saw le dijo a un hombre quien eructo en su presencia: Detén tu eructo, para la gente que mas come en esta vida será el mas hambriento en el día de la resurrección.” (Al-Hakim, Sahih Al-Jami’, no. 1190)

6. Esforzarte tu mismo
Esfuerzate a levantarte y rezar. Sobreponte a tus deseos. Allah dice en el Coran:

“Y a los que luchan por nosotros, les guiaremos a nuestro camino, es cierto que Allah esta con los que hacen el bien.” (Qur’an, 29:69)

El Profeta saw dijo: “The Mujahid (Aquel que lucha en la causa de Allah) es aquel quien lucha contra el mismo por la causa de Allah.” (Al-Tirmidhi, Al-Sahihah, no. 549)
También saw dijo: “Cuando un hombre de mi ummah se levanta para rezar de noche lucha contra si mismo levantándose y purificándose, hay nudos en el. Cuando el se lava sus manos en wudu un nudo es desatado. Cuando el lava su cara otro nudo es desatado, cuando el humedece su cabeza otro nudo es desatado. Entonces Allah swt dice a aquellos quienes son cubiertos ( en el No Visto): Mira este siervo mío, el esta luchando contra si mismo y pidiéndome. Cualquiera que mi siervo me pida le sera dado.” (Musnad Ahmad, Sahih Al-Targheeb, no. 627)

7. Arrepentirse si lo has perdido
Qiyam Al-Layl es una gran bendición de Allah. El ha mantenido numerosos beneficios espirituales y recompensa para el creyente en este rezo, por lo tanto uno debe arrepentirse si pierde esta gran oportunidad de obtener recompensa del favor de Allah. Allah dice en el Coran:

“O ustedes los que creen! Temer a Allah y que cada uno espere para el mañana lo que el mismo se haya buscado.” (Qur’an, 59:18)

Imam Ibn Al-Qayyim dijo, “Si el siervo se hace responsable de todo, hasta de su oído, vista y de sus mas íntimos pensamientos, como Allah dice, “…Ciertamente el oído, la vista y el corazón, de todo ellos se pedirá cuentas por Allah.” (Qur’an, 17:36), entonces deberá checarse así mismo antes que le sea dada su cuenta.” – As-Sunnah

Ref: ‘Las Oraciones de la noche por Muhammad Nasir-ud-Deen Al-Albani
Shared By: Alia Adil
Tr: Maryam samemila
Wassalam,
Al Huda Institute, Canada

16/09/2009 GMT 1

Zakat Al Fitr 2009

bidaya @ 13:20
Bismillah

Ya estamos finalizando el mes sagrado del ramadán, y los musulmanes deben ir pensando en el Zakat Al Fitr,  es obligatorio para todo musulmán que tenga alimento en exceso mas allá de lo que le bastaría a él y a quienes de él dependen para un día y una noche. No se trata únicamente de un acto de caridad sino también de una práctica obligatoria concebida como un medio para que los musulmanes purifiquen sus almas, aprendan a compartir y rechacen la acumulación excesiva de bienes.Es una manera de conseguir que nos preocupemos los unos por los otros en los aspectos espiritual, físico y material..

Hoy en día se paga el zakat en forma de dinero aunque también es válido en forma de comida, como en la época del profeta salla Allahu alayhi wasalam, (dátiles, cebada, trigo etc)

Pero hay diferencia de opinión entre los expertos en esto ya que el dinero es más práctico hoy día,  las mezquitas y centros islamicos, son responsables en distriburilo a quien mas lo necesita si no se conoce a alguien necesitado. Es válido tanto en dinero como en comida.

El o la ayunante deberá pagar el zakat (Impuesto obligatorio que no es limosna)  por él / ella mismo/a y por las personas cuya manutención está a cargo suyo, incluso por fetos si los hubiera.


Zakat al-Fitrah

Además, esta ayuda es importante para quienes la reciben, ya que así pueden celebrar el Eid (Fiesta de Desayuno y fin de Ramadán) en buenascondiciones, por eso debe ser 2 o 3 días antes del Eid (de la fiesta) para que de tiempo a mandar. El tiempo máximo es antes del rezo, si no se da en ese periodo de tiempo, después del rezo ya no es Zakat, si no, una limosna.

El total el año pasado en Euskadi fueron mínimo 5 € aunque eso se pregunta en la comunidad islámica. Si alguien quiere dar más, siempre será mejor tanto para quien lo da como para quien lo recibe.

¿A quién se debe entregar?

El zakat debe entregarse a los pobres o a personas que lo necesiten. O bien se les entrega directamente o bien se puede hacer una donación a través de una mezquita o asociación que se encargará de distribuirla convenientemente.

¿Cuándo se debe entregar el zakat?

Según un hadiz de Ibn Omar (ra) :

"El mensajero (sas) nos ha ordenado que entreguemos Zakat El Fitr antes de que la gente salga para hacer la salat"

También se puede entregar uno o dos días antes. Según un hadiz transmitido por Nafi, Ibn Omar (ra) lo entregaba a aquellos que tenían derecho a recibirlo. Se lo daban uno o dos días antes de la ruptura ( final del mes de ramadán)

Sin embargo, no está permitido retrasarlo: " …Quien lo cumpla antes de la salat, la zakat será aceptada…, quien lo dé después, será una sadaqa más"

15/09/2009 GMT 1

Euskadi se salta su ley contra los anuncios de contactos

bidaya @ 15:10

Aralar exige al Gobierno vasco que acabe con la oferta de sexo en los diarios

Público, GUILLERMO MALAINA, 2009-09-15

El Gobierno vasco permite la publicación en la prensa de anuncios de contactos, pese a que en Euskadi está en vigor, desde 2005, una Ley para la Igualdad que prohíbe la publicidad en los periódicos relacionada con la prostitución.

La reciente polémica sobre este tipo de anuncios en los diarios tuvo ayer su último episodio en el País Vasco, a raíz de una iniciativa presentada por Aralar en el Parlamento vasco. La portavoz de esta formación en la Cámara, Aintzane Ezenarro, registró una interpelación para exigir al Gobierno de Patxi López que haga cumplir la normativa aprobada hace ya cuatro años por el Parlamento vasco con el espíritu de acabar, entre otras actividades, con los anuncios de contactos.

El texto incumplido

En concreto, la Ley de 2005 para la Igualdad de Mujeres y Hombres en Euskadi determina, en el primer punto del artículo 26, que “ningún medio de comunicación” con actividad en el País Vasco “puede presentar a las personas… como meros objetos sexuales”. El segundo punto del citado artículo ahonda a continuación sobre la misma idea: “Se prohíbe la realización, emisión y exhibición de anuncios publicitarios que presenten a las personas como inferiores o superiores en dignidad humana en función de su sexo, o como meros objetos sexuales”.

La portavoz de Aralar en el Parlamento vasco lamentó por todo ello el incumplimiento de esta normativa. “La Ley de Igualdad de Mujeres y Hombres no es un instrumento para colocarse medallas, ni se ha de guardar como si fuera un tesoro, en ningún cajón. Las leyes se hacen para cumplirse y hacerlas cumplir. En ese sentido, exigimos al Gobierno vasco que cumpla con la Ley de Igualdad en relación a los anuncios de contactos”, dijo.

Para ello, el Gobierno vasco no tendría que partir de cero. La Defensoría para la Igualdad de Mujeres y Hombres en Euskadi, un órgano creado por el propio Ejecutivo al albur, precisamente, de la aprobación en 2005 de la Ley para la Igualdad, ya presentó el pasado año, al entonces Gobierno de Ibarretxe, un extenso informe en el que apuntaba a los cinco diarios vascos que publican en sus páginas anuncios de contactos. Dos de esos periódicos son El Correo y el Diario Vasco, del grupo Vocento. Los otros tres son Deia, Diario de Noticias de Álava y el Diario de Noticias de Gipuzkoa.

“Objetos sexuales”

En su informe, la Defensoría denuncia que en los cinco periódicos se produce la “discriminación” de la mujer por “razones de sexo”. “Las mujeres se presentan como meros objetos sexuales”,denuncia.

La Defensoría para la Igualdad de Mujeres y Hombres en Euskadi envió dicho informe a los distintos periódicos, al Consejo del anterior Gobierno vasco, formado por el tripartito PNV-EA-EB, así como a Emakunde, otro organismo del Ejecutivo cuyo objetivo es velar por los derechos de la mujer.

Sin embargo, el trabajo cayó en saco roto, y ni siquiera la máxima responsable de la Defensoría, Maite Erro, pudo llegar a comparecer ante el Parlamento vasco para explicar sus conclusiones. Fuentes de este organismo confirmaron ayer a Público que han vuelto a remitir el informe al Ejecutivo de López.

10/09/2009 GMT 1

Súplicas después de los rezos en las noches de Ramadán. En Mecca.

bidaya @ 15:18

Lo prohibido y lo permitido, lo recomendable, lo aconsejable ¿de dónde salen estos términos?

bidaya @ 15:06

Los diez últimos días del mes de Ramadán y lo que se recomienda hacer e ellos

bidaya @ 15:04

http://www.islamweb.net/ramadans/nindex.php?page=readart&id=145655


Los últimos diez días del mes de Ramadán eran muy significativos para el Profeta Muhammad, sallallaahu 'alayhi wa sallam, y sus Seguidores, que Al-lah esté complacido con todos ellos; razón por la cual la guía que nos dejaron de cómo aprovecharlos es especial; a continuación expondremos algunas de las acciones que acostumbraban realizar durante este tiempo, para que las conozcamos y tratemos de aplicarlas en nuestra adoración:

El Mensajero de Al-lah, sallallahu 'alaihi wa sallam, nos instó a que leyéramos el Corán mostrándonos la gran recompensa a la que se hace merecedor el que sigue su consejo; nos dice: "Lean el Corán, por cada letra leída tendrán diez Hasanah (recompensa)…" (At-Tirmidhi). También nos informó que el Corán será un defensor para quien lo haya leído y haya obrado según sus enseñanzas el día del Juicio Final, tal como lo trasmitió Muslim en una narración.

Nuestros antecesores piadosos y virtuosos (As-Salaf As-Saleh) acogieron el consejo de nuestro profeta, sallallaahu 'alayhi wa sallam, por ello encontramos personas como Al Aswad Ibn Iazid que leía completamente el Corán cada 6 días, pero cuando llegaba Ramadán lo hacía en tres, y en las últimas diez noches en cada una de ellas lo leía entero.

Le pedimos a Al-lah que nos Ayude para que Le adoremos y complazcamos, y que nos Mantenga en el camino de los piadosos y virtuosos.

· Consagrar la noche a adorar a Al-lah; en Al Bujari y Muslim encontramos que 'Aa'ishah, que Al-lah esté complacido con ella, relató que cuando llegaban los diez últimos días de Ramadán, el Profeta Muhammad, sallallaahu 'alayhi wa sallam, se dedicaba a la adoración por las noches y le ordenaba a su familia que igual lo hiciera, además no mantenía relaciones maritales en este tiempo.

Su esposa 'Aa'ishah, que Al-lah esté complacido con ella, también dijo: "No sé de un mes en el que el Mensajero de Al-lah, sallallaahu 'alayhi wa sallam, leyera todo el Corán en la noche, velara entregado en la adoración hasta el amanecer y lo ayunara completo, aparte de Ramadán" (An-Nasai').

Lo anterior nos muestra que él, sallallaahu 'alayhi wa sallam, acostumbraba esto parte de la noche o toda. Si queremos que la misericordia de Al-lah nos alcance en este mes, debemos proponernos con seriedad aprovechar sus noches dedicándolas a la adoración de Al-lah, Altísimo Sea.

· Recomendar a la familia que dediquen la noche a la adoración y despertarlos para tal fin, tal como vimos que el Profeta, sallallaahu 'alayhi wa sallam, hacía; lo que demuestra el interés que tenía porque su familia se beneficiara obteniendo las bendiciones y recompensa que hay en este sagrado mes. Todos debemos procurar despertar a nuestra familia para adorar a Al-lah, no hacer como hacen muchos, que obran para sí mismos y no son capases de pensar en los seres más cercanos él.

·Abstenerse voluntariamente de mantener relaciones matrimoniales en la noche, cuando es permitido, como lo ilustra también el relato de 'Aa'ishah, que Al-lah esté complacido con ella, con el objetivo de entregarse enteramente a la adoración de Al-lah, con el alma pura sin nada que la turbe.

· Observar el I‘tikaf (retiro) en la mezquita, en especial porque esta es una de las costumbres que el Profeta Muhammad, sallallaahu 'alayhi wa sallam, dejó establecidas, principalmente durante estos diez últimos días, en los cuales buscaba la recompensa de Lailatul Qadr (la Noche del Decreto) dedicándose enteramente a la adoración en este tiempo.

·Una de las principales cosas a las que nos debemos dedicar en Ramadán es a la lectura del Corán, en especial durante los últimos diez días. Dicha lectura debe ser con conciencia, entendiendo y sintiendo lo que se lee, Dice Al-lah (lo que se interpreta así en español): {En el mes de Ramadán fue revelado el Corán como guía para la humanidad y evidencia de la guía y el criterio} [Corán 2:185]. El Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, en este mes estudiaba el Corán con el ángel Yibril (Gabriel), recitándole lo que había sido revelado durante el mes; el último año de su vida lo hizo dos veces.

Le pedimos a Al-lah que nos Ayude para que Le adoremos y complazcamos, y que nos Mantenga en el camino de los piadosos y virtuosos.

 

08/09/2009 GMT 1

RadioDosLuces -Progarma islámico de radio-

bidaya @ 22:20

En el nombre de Dios, el Clemente y el Misericordioso.

 

Me complace informarles que existe un nuevo programa islámico en la radio de canarias, pero como son temas que nos preocupan a todos/as se publicar en internet, ya podeis escuchar el programa "Radio Dos Luces"

www.radiodosluces.com.

Una ventana abierta a la diversidad.


El equipo al completo de “Radio Dos Luces” formado por  Hanan, Loubna, Muhammad, Abdel, Noordin, Seyf ad-Din y Ammar os da la bienvenida y un saludo de la Paz de Dios.

 

Nosotros

A pesar de ser buenos los medios, la experiencia es poca. Por lo que, los resultados, tal vez , no sean tan buenos , como nosotros deseáramos.

Pero confiamos si Dios Quiere, en que a base de mucho empeño, se mejore día a día.

Nosotros

Nuestro interés es utilizar este medio de comunicación para la normalización de las inquietudes de la comunidad musulmana.

Gracias por vuestra atención y comprensión.

Quedad en la Paz de Dios.

radio_2luces

Necesidad del Programa:

La idea surge a partir de la nueva realidad social canaria (plural, multicultural…) con el fin de conseguir una integración de las diferentes comunidades, culturas y religiones que conviven compartiendo un espacio común.

Ante este panorama social y cultural que nos rodea, no podemos ignorar la falta de conocimiento mutuo que existe entre todas las comunidades, especialmente hacia la comunidad musulmana.

estudiosradiolaciel estudiosradiolaciel1

Objetivos:

Este programa quiere convertirse en esa herramienta que permita a la comunidad musulmana establecer un nexo directo con el conjunto de la sociedad. Que permita a las distintas comunidades musulmanas del archipiélago establecer una mejor comunicación entre ellas así como acercar nuestra realidad al conjunto de la sociedad.

Trabajar para la eliminación de prejuicios culturales enquistados en la sociedad. La mujer, la violencia, machismo, analfabetismo, etc…

Promocionar las actividades socio-culturales que surgen en la comunidad musulmana tanto de asociaciones como de mezquitas. Y las realizadas con otras entidades y organismos públicos.

Divulgar la cultura islámica y la que hace referencia a ella desde las distintas plataformas artísticas.


Contenido:

Informar sobre la actualidad del mundo musulmán (Noticias). Cultura (Cine, literatura, exposiciones, eventos culturales en general). Inmigración. Economía islámica y relacionada. Diálogo interreligioso.  Integración. Sociedad. Historia. Espiritualidad (Islam religión y civilización)

Si deseas ponerte en contacto con nosotros los puedes hacer en

publicaciones@radiodosluces.com

 

01/09/2009 GMT 1

Burkas y topless

bidaya @ 13:41

Burkas y topless

Diario de noticias de Alava, Lisa Justiniano, 2009-09-01

Probablemente fue Julia Roberts interpretando a Erin Brockovich la que globalizó la moda, de mostrar los tirantes del sujetador fuera de la camiseta. Moda sobre moda, año tras año, se persigue la liquidación de la intimidad femenina. La tarea de cubrir a la mujer transita entre burkas y bikinis, y mientras se levantan voces contrarias al velo islámico, como arcaísmo religioso o símbolo de sometimiento de la mujer al varón, nadie protesta por la vestimenta de la mujer occidental. ¿Qué mayor sometimiento al macho que ilustrarle gratuitamente sobre los muslos, espaldas, ombligos y senos propios mientras se camina por la calle, motivando una exaltación sin precedentes de la lujuria masculina? Ni que decir tiene, que el espectáculo de las zonas costeras, en las que las mujeres plantan cara en topless al resignado resto del aforo playero,iniciativa que por su patente vulgaridad se guardan muy de mucho de representarla en su casa, resulta de vergüenza ajena.

Entre la burka y el exhibicionismo ramplón hay un término medio. ¿Mujeres o hembras? Nosotras decidimos

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